أحكام فقه الصلاة في الإسلام
من أحكام صلاة الجماعة:
- (( إنَّ أحدكم إذا كان في الصلاة فإنَّما يناجي ربَّه، فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن فتؤذوا المؤمنين )).
1597 رواه البغوي في (( حديث علي بن الجعد )) عن شعبة.
- (( ألا إنَّ كلكم مُناجٍ ربَّه، فلا يؤذينَّ بعضكم بعضاً، ولا يرفعنَّ بعضكم على بعض بالقراءة، أو قال: في الصلاة )).
1597 رواه أبو داوود عن أبي سعيد الخدري بإسناد صحيح.
- إنَّ رسول الله r بلغه أنَّ رجلاً في المسجد يطيل الصلاة، فأتاه فأخذ بمنكبه ثم قال: (( إنَّ الله رَضِيَ لهذه الأمَّة اليُسْر وكَرِهَ لهم العُسْر (قالها ثلاث مرات) وإنَّ هذا أخذ بالعُسْر وترك اليُسْر )).
1635 رواه الواحدي في (( الوسيط )) عن محجن بن الأدرع وصحَّحه الألباني.
- (( إياي والفُرَج – يعني في الصلاة – )).
1757 أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن ابن عباس.
- (( مَنْ سَدَّ فُرْجَةً بَنَى الله له بيتاً في الجنَّة ورفَعَه بها درجة )).
1892 أخرجه المحاملي في (( الأمالي )) عن عائشة.
- (( صلُّوا في بيوتكم ولا تتـركوا النوافل فيها )).
1910 أخرجه الدارقطني في (( الأفراد )) عن أنس وجابر.
- (( صلُّوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً )).
أخرجه مسلم وأحمد من حديث ابن عمر.
- (( إذا قضى أحدُكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته، فإنَّ اللهَ جاعلٌ في بيته من صلاتِهِ خيراً )).
1392 مسلم عن أبي سعيد.
- (( إذا وجدتم الإمام ساجداً فاسجدوا، أو راكعاً فاركعوا، أو قائماً فقوموا، ولا تعتدُّوا بالسجود إذا لم تدرِكُوا الرَكْعَة )).
1188 أخرجه اسحاق بن منصور المروزي في (( مسائل أحمد واسحاق )) عن ابن مغفل المدني بإسناد صحيح.
- (( إذا أمَّن القارئ [الإمام] فأمِّنوا، فإنَّ الملائكة تؤمِّن، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه )).
1263 البخاري والنسائي وابن ماجه وأحمد عن أبي هريرة.
- (( إذا صلَّى أحدكُم فليلبَسْ ثوبَيْه، فإنَّ الله أحقَ من تُزُيـِّنَ له )).
1369 الطحاوي في (( شرح معاني الآثار )) والطبراني في (( الأوسط )) والبيهقي في (( السنن الكبرى )) عن ابن عمر بإسناد صحيح.
- (( إذا قمتم إلى الصلاة فلا تسبقوا قارئـَكُم [إمامكم] بالركوع والسجود، ولكن هو يسبقكم )).
1393 البزار في (( مسنده )) عن سمرة بن جندب بإسناد ضعيف لكن معناه صحيح (صحيح أبي داوود رقم 630).
- (( كان يسلِّم تسليمة واحدة )).
316 الطبراني في (( الأوسط )) عن أنس.
- (( أنَّ النبي r سلَّم تسليمة)).
316 ابن أبي شيبة في (( المصنف )).
- (( كان إذا فَرَغَ من قراءة أم القرآن رَفَعَ صوته وقال آمين )).
465 ابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة.
- (( احضروا الذِكْر، وادنوا من الإمام، فإنَّ الرجل لايزال يتباعد حتى يؤخَّر في الجنَّة وإنْ دخلها )).
365 أبو داوود والحاكم وعنهما البيهقي، وأحمد عن سمرة بن جندب.
- (( أقيموا الصفوف فإنَّما تُصَفُّون كصفوف الملائكة: حاذوا بين المناكب، وسدُّوا الخلل، ولا تذروا فُرُجات الشيطان، ومن وَصَلَ صفاً وصله الله )).
743 رواه الدُّولابي في (( الكنى )) مرسلاً ولكنه قد ثبت موصولاً بذكر عبد الله بن عمر فيه، فصحَّ (صحيح أبي داوود 672).
- (( كان إذا أراد أن يسجد كبَّر ثم يسجد، وإذا قام من القعدة كبَّر ثم قام )).
604 أبو يعلى في (( مسنده )) عن أبي هريرة بإسناد جيد.
الجمع بين الصلاتـَيْن:
- (( إذا حضر أحدَكم الأمرُ يخشى فوته، فليصلِّ هذه الصلاة – يعني الجمع بين الصلاتين ! )).
1370 النسائي والطبراني في (( المعجم الكبير )) عن سالم بن عبد الله عن أبيه بإسناد حسن.
من أحكام القعدة:
- (( من السنَّة أن تضع أليتيك على عقبيك بين السجدتين )).
الطبراني في (( الكبير )) عن ابن عباس.
- قلت لابن عباس في الإقعاء على القدمين ؟ قال: هي السنَّة، فقلت: إنَّا لنراه جفاءً بالرجل ! قال: هي سنَّة نبيَّك.
مسلم وأبو عوانة عن ابن جريج.
- (( إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات؛ السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمة الله وبركاته؛ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين؛ أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً عبده ورسوله، ثم ليتخيَّرْ من الدعاء أعجبه إليه )).
النسائي وأحمد والطبراني في (( الكبير )) عن عبد الله بإسناد صحيح.
